《狼图腾》读后感900字(通用5篇)

时间:2023-09-09 21:57:13   浏览:41474

正值天昏地暗之时,夜深人静,四周密布丛林,每当走一小步树枝都会发了声音。周围乱草丛生,树枝仿佛垂死者般抽动着手臂月亮真的很圆,不过上面有一层雾,风不断地吹来,抽打着脸颊。远处看见了山崖,不由你一身冷汗,上面有一匹狼,随后听见了一声嚎叫。这时发现除了你周围还有别人,你转过发现一双、不,十几双绿色而尖锐的眼睛,你顿时傻了。

是狼!

这是我原先对狼的了解,可是读了《狼图腾》之后,180度的大转变确实让我不得让我吃了一惊。

传说元朝人的祖先,是天生一个苍色的狼,与一个惨白色的鹿相配了,同渡过腾吉思名字的由来,到于斡难名字的河源头,不儿罕名字的山前住着,产了一个人,名字唤作巴塔赤罕。

这段故事让蒙古人和大草原分不开了,当然也是从这一点讲起的。

狼的品德其实很值我们去学习,它们的合作精神,无比的智慧,让人张口结舌。踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法。

马蹄、狼嚎声让不得梦醉在《狼图腾》这本书中,封皮上的大眼睛也让我过目不忘。

读大学的时候课余时间多了,闲下来总喜欢到学校附近的江西省图书馆借阅喜欢的书籍,虽然我是理科生,但也喜欢通过读一些文学书籍,来提高自己的文化修养。当沉浸在知识的海洋里,总能感到自己无比充实,充满力量。每每读到一本好书,就像得找到了一个新朋友,最近再一次读起《狼图腾》这本书,仿佛又和老朋友重逢,不仅回忆起大学时代畅游在图书馆翻阅各类书籍的轻松和充实,还结合自己的工作有了新的感悟,汲取到一些新的营养,可谓书读百遍其义自见。

《狼图腾》故事的背景发生在20世纪60年代末,中国大陆内蒙古最后一块靠近边境的原始草原。提起狼,人们的第一印象是凶残、嗜血、贪婪等等,但是人们无法想到,凶残的狼却又有着超强的耐性。在捕捉猎物的时候,往往会从早晨一直等到黑夜,或者从黑夜等到清晨,来等待最好的出击时机。在围猎草原上奔跑速度最快的动物黄羊时,狼深知自己的奔跑速度远不及黄羊,所以总是趴在雪窝里等待最佳的捕猎时机,即使是饥寒交迫,也要等到几个小时以后黄羊吃饱了肚子才开始围猎,增加围猎成功的概率。正是这种超强的耐性,让狼在奔跑能力不及猎物的情况下仍能捕获猎物得以生存;草原狼的危机意识也非常强烈,它们时刻保持着竞争势态、战斗状态,时刻准备着应付危机。结果,它们处理危机、应付风险能力非常强,经常在危难之际化险为夷,战胜困难;草原狼还具有极强的团队意识。狼群由狼王统一指挥,进则同进,退则同退,协同作战,无往不利。围捕黄羊的时候,有狼去寻找大雪坑,有狼去骚扰,有狼去伏击,在总攻的时候也是井井有条,狂而不乱,即使在撤退的时候也井然有序,猛狼冲锋,狼王靠前,巨狼断后,完全没有鸟兽散的混乱。

草原狼是蒙古民族的原始图腾。它的忍耐、坚持、智慧、团队精神和危机意识,无论对我们的生活还是工作都有积极的借鉴意义:监狱的四面高墙把我们所有的工作都限定在一个有限的区域内,面对这样一份有时候枯燥单一、高危、日常改造监管事务繁杂的工作,我们更需要草原狼的这些优秀品质。作为青年警察,无论在任何岗位,我们都要耐得住寂寞,守得住清贫,坚持不懈严格要求自己,持之以恒做好每一件小事,在解决困难的过程中锲而不舍,面对每一次挫折百折不挠,踏踏实实,勤勤恳恳,努力实现自己的人生价值;在监狱退危转调的攻坚时期,团队意识尤为重要。繁杂的改造工作在退危转调期间会遇到更多的困难和挑战,对此,我们更要想大局、谋大局、顾大局,心往一处想、劲往一处使,拧成一股绳,同心同德、和衷共济,形成强大的凝聚力和战斗力,确保监管场所安全的万无一失;监狱工作的特殊性还要求我们容不得半点疏漏,任何小的失误都有可能酿成极大的事故,所以危机意识的养成对我们同样重要。在工作中,要永远秉持认真无价的精神,带着一双发现问题的眼睛,把所有的安全隐患消除在萌芽状态,牢记小心无大错、粗心铸大过。

时值我省监狱系统创建安全文明现代化监狱之际,作为青年警察的我们更要爱读书、多读书、读好书、善读书。通过读书升华自己的品质,在解决困难的过程中提高斗志,在坚持做好本职工作中磨砺意志,通过读书提高修养、增长技能、丰富视野,汲取书中的精华,不断提高和完善自己,为监狱事业奋斗终身。

最近,我看了一本叫《狼图腾》的小说,讲述的是主人公陈阵和同学杨克等人响应国家的号召,到内蒙古参加建设。在一次打猎中陈阵看到了草原狼的勇敢,对草原狼着了迷,开始研究草原狼的生活。

这本书由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成,情节紧张激烈而又新奇神秘。狼的每一次侦查、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用;狼的视死如归好和不屈不挠;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系 ;倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程。我被里面的故事深深吸引住了,常常看得废寝忘食,还被爸爸“批评”了几次。我觉得草原狼非常团结,非常勇敢,甚至不惜粉身碎骨。

这本书特别有趣,情节引人入 胜,让我情不自禁喜欢上草原狼! 春节期间,妈妈还带我去观看了电影《狼图腾》,让我对草原狼有了更深的了解。我明白了保持大自然的平衡,我们要与动物和睦相处。希望有一天能到草原感受她的美丽,同时也可以看看那些可爱的草原狼。

今天,我又读了《狼图腾》,情节十分动人。

文中讲了两个不同的观点,一个是以包顺贵为代表的观点,他们的观点是把草原上的狼消灭的一干二净,把狼彻底赶出大额仑草原。另一方是以毕利格老人为代表的观点,他们的观点是,狼是保护草原的卫士,不能把狼赶尽杀绝,否则草原也就没有了。[唯美句子 Www.weI890.cOm]

我知道毕利格老人为什么不把狼打尽,因为老狼除了爱吃牧民的羊羔,还爱抓老鼠吃,还爱吃黄羊、旱獭、野兔。通过读故事,我知道这些个野动物,可都是草原的大害,它们吃起草来,比割草机还厉害,相当于好几倍的草原牛羊马吃的草量,而它们的繁殖率也相当高,一只野鼠一年要下四、五窝崽,一窝崽就十多只,不到一年功夫,这些崽又长成成鼠,又繁衍其下代,这一年下来好几千只野鼠,要祸害多少好草呀!野兔也是同样,光靠区区几百草原牧民根本难以消灭这些野动物,而有了草原狼,则不同了,他们会把一窝窝野鼠,野兔叼出来,吃掉,为草原保护了有限的草源,看来没有狼可真不行,假如,草原再也没有狼了,那黄鼠、野兔势必成灾了,它们会把草原啃成不毛之地,到那时,草原真就变成沙漠了。

这样的事例,我在一本书中也看过,有一个小村子,那里的人非常喜欢吃蛇肉,于是,人们把这里的蛇全杀光了,因为老鼠的天敌没了,老鼠可就超级猖狂了。生的小老鼠太多了,像没有狼的草原一样,田地里到处是老鼠,这里成了老鼠的天下,见到人都不会害怕,因为数量太多了,根本消灭不完,一时间老鼠成灾,只要老鼠经过的地方,植物全部啃光,连稻穗根都被吃的一干二净,庄稼遭到了灭顶之灾,人们都不知道为什么老鼠那么多,其实是因为人们自己造成的灾难,后来,一位懂农田的老人,才又让人从外地买回几条蛇,这时却为时已晚,真是个惨痛的教训呀!

古代的人都知道弥补过失,我们现代人为什么还有像老包那样的蠢人呢?既然不懂牧业就不要装懂,难道非把草原变成沙漠才明白毕利格老人的话吗?我从始至终赞同毕利格老人的观点,我们应该退耕还牧呀!

曾经有人向我推荐过《狼图腾》这本书,这本书使我感触颇深,精彩的情节,令人反思的行为使我把这本书看了一遍又一遍。一本好书是经得起人反复翻阅的,所以在今年暑假里我又再次拿起了这本书并写下了这篇读后感。

《狼图腾》这本书的主角陈阵是一个到蒙古插队的北京知青,他被蒙古那神秘的风俗文化所吸引,被蒙古那神秘的狼所吸引。

狼是一种自由的象征,他们是草原民族的兽祖,宗师,战神与楷模,蒙古的游牧民族对狼有着深深的崇拜。书中当毕利格老人得知陈阵养了一匹狼之后生气地对陈阵说:狼是送蒙古人的灵魂上腾格里的神灵这里就体现了蒙古人对狼的至尊崇拜,他们认为狼是不可驯服的,若是将狼驯化了就是将狼的自由剥离了,就是将狼的灵魂囚禁了,是要受到腾格里的惩罚的。这也体现了他们对自由的重视。

虽然文中陈阵驯养了小狼,但书中结尾里小狼还是回归了自由,哪怕是死了。风声呼啸、白毛狂飞,小狼像一条金色的飞龙,腾云驾雾,载风载雪,快乐飞翔,飞向腾格里,飞向天狼星,飞向自由的太空宇宙,飞向千万年来所有战死的蒙古草原狼的灵魂之地这里就是对自由的描写,对自由狼的描写,飞字写出了小狼生前从真正未拥有过的自由。自由是人活着的精神支柱,狼是自由的,所以蒙古人崇拜它们,尊敬它们。

文明,是一个社会安定发展的基础,是人重要品质之一。在《狼图腾》中有出现猎杀天鹅的剧情,写的是当时从内蒙古农区来的30个民工在新草场扎下根后在那里猎杀天鹅、掏天鹅蛋的事牧民们疑惑和气愤的看着民工,他们不明白为什么这些穿汉人衣服的蒙古人也对草原神鸟这么残忍,竟敢杀吃能飞上腾格里大鸟。杨克也长叹我过去认为中国的农耕文明总是被西方列强侵略和欺负,可没想到农耕文明毁坏游牧文明,同样残酷狰狞。在我看来,这不仅是两个文明之间的毁坏,更是人们文明意识本身的损坏。当时毕利格老人见用蒙古草原的天条无法镇住那些猎食天鹅的人于是拿着毛主席的语录小红本去问陈阵:治这帮土匪,该念那条语录?陈阵实在想不出再最高指示中有那条语录是可以惩治猎杀珍禽的行为。从这里也可以看出当时的法律是多么的不全面。而生活在这个和以前相比法制已相对完善的现代社会的我们已是很幸福了。

看着文章里那些对猎杀天鹅,破坏草原的描写,看着文章尾声谈及的新到草原的汉人们杀草原狗吃狗肉还有那被步枪猎杀的半大的老鹰,我的内心就忍不泛起一种深深的悲伤,我的眼睛就忍不住酸涩起来:将来还会有美丽的天鹅湖吗?将来的草原还会有风吹草低见牛羊吗?文章里写到过毕利格老人唱过的一首歌:

百灵唱了,春天来了。

獭子叫了,兰花开了。

灰鹤唱了,雨就来了。

小狼嗥了,月亮升了。

而陈阵听了这首歌后,心里所想的却不如歌词里描绘的这么美好:以后草原上的孩子们还能听懂这首歌吗?到了那时,他们也许会问:什么是百灵,什么是獭子?灰鹤?野狼?大雁?什么是兰花?菊花?

这就是一种悲哀,一个民族的悲哀,一个国家的悲哀。人们的文明行为的衰退与文明意识的弱化必将使一个国家走向落后。所以现在的我们就应更注重文明意识的培养,一起用自己的行动构建起一个欣欣向荣的法制社会。